Sviatosť manželstva

V Kodexe kanonického práva (CIC) je sviatosť manželstva upravená v knihách 4 a 5, najmä v kanónoch 1055 až 1165. Tu sú základné princípy a podmienky týkajúce sa manželstva podľa kanonického práva:

Kanón 1055 – Definícia manželstva:

Manželstvo je spolok jednej muža a jednej ženy, ktorý bol založený a je riadený Bohom. Tento spolok bol povýšený na sviatosť medzi pokrstenými. Cieľom manželstva je dobro manželov a rodenie a výchova detí.

Kanón 1056 – Charakteristika manželstva:

Manželstvo je zmluvou, v ktorej si jeden muž a jedna žena vzájomne dávajú a prijímajú právo na manželský spolok. Tento akt si vyžaduje ich slobodnú vôľu a úplnú súhlasnosť.

Kanón 1057 – Súhlas a slobodná vôľa:

Súhlas, ktorý je podmienkou platnosti manželstva, musí byť slobodný, vedomý a vyslovený verejne. Manželia musia vyjadriť svoj súhlas pred oprávneným zástupcom Cirkvi (zvyčajne kňazom alebo diakonom) a dvoma svedkami.

Kanón 1059 – Minimálny vek a príprava:

Pre uzavretie manželstva musia byť obaja snúbenci vhodného veku a byť schopní vykonávať všetky práva a povinnosti, ktoré sú s manželstvom spojené.

Kanón 1060 – Predchádzajúca príprava:

Pred uzavretím manželstva je potrebné vykonať prípravu na sviatosť manželstva. Táto príprava môže zahŕňať manželské náuky, ktorých cieľom je pripraviť snúbencov na dôstojné prijatie sviatosti a zodpovedné plnenie manželských povinností.

Kanón 1061 – Podmienky pre uzavretie platného manželstva:

Manželstvo je platné len vtedy, ak:

1. Snúbenci sú slobodní a neexistuje žiadna prekážka manželstva (napr. predchádzajúci neplatný zväzok, blízke príbuzenské vzťahy, porušenie kanonických pravidiel týkajúcich sa pokrstenia).
2. Manželský súhlas je vyslovený slobodne a vhodne pred Cirkvou.

Kanón 1063 – Prekážky manželstva:

Existujú rôzne prekážky, ktoré môžu ovplyvniť platnosť manželstva, ako napríklad:

• Nepokrstený partner (môže byť uznané len po udelení špeciálnej licencie).
• Tajné manželstvá (zvyčajne musí byť manželstvo uzavreté verejne).
• Príbuzenské vzťahy (napr. medzi priamymi príbuznými alebo medzi deťmi a rodičmi).
• Predchádzajúci manželský zväzok (ak je jeden zo snúbencov už zosobášený a nebol zrušený predchádzajúci zväzok).

Kanón 1066 – Účinky sviatosti manželstva:

Manželstvo vyžaduje úctu a pomoc medzi manželmi, pričom sa zdôrazňuje otvorenosť k deťom. Je to neodvolateľný zväzok, ktorý je trvalý a nepremeniteľný pokiaľ nedôjde k smrti jedného z manželov.

Kanón 1071 – Povolanie k manželstvu:

Osoby, ktoré majú úmysel uzavrieť manželstvo, by mali byť správne pripravené na túto zodpovednosť a mali by sa usilovať o to, aby ich manželstvo bolo v súlade s Božím plánom.

Kanón 1125 – Miešané manželstvá:

V prípade miešaného manželstva (kde je jeden z manželov katolíkom a druhý nie), je potrebné získať špeciálnu licenciu od miestneho biskupa, aby bolo manželstvo platné. Katolícky partner by mal byť povinný sľúbiť, že bude vychovávať deti v katolíckej viere.

Kanón 1136 – Výchova detí:

Manželia sú povolaní spolupracovať pri výchove detí a sú zodpovední za to, aby ich vychovávali v kresťanskej viere.

Kanón 1156 – Zásady týkajúce sa manželskej lásky:

Manželská láska medzi manželmi by mala byť súcitná, dôverná a mala by byť prejavom Kristovej lásky k Cirkvi.

Tieto kanóny zdôrazňujú, že manželstvo je sviatosťou, ktorá nie je len zmluvou medzi dvoma ľuďmi, ale aj medzi nimi a Bohom. Manželstvo je zodpovedným a posvätným záväzkom, ktorý vyžaduje prípravu, voľbu vhodného partnera a prísľub k vernosti a láske na celý život.

V Katechizme Katolíckej Cirkvi je sviatosť manželstva podrobne popísaná v článku 7, ktorý sa venuje sviatostiam služby a spoločenstva. Kľúčové informácie o sviatosti manželstva sú uvedené v následujúcich častiach:

Manželstvo je sviatosť

Sviatosť manželstva je jednou z sviatostí služby. Je to „záväzok, ktorý vzťahuje k láske Krista k Cirkvi.“ Manželstvo je záväzným a trvalým zväzkom medzi mužom a ženou, ktorý má za cieľ dobro manželov a rodenie a výchovu detí. Toto vyjadruje podstatu manželstva ako spolku, ktorý je zakotvený v Božom pláne.

Cieľ manželstva:

• Osobné dobro manželov – Manželstvo je miestom, kde si muži a ženy dávajú vzájomne lásku, podporu, vernosť a vzájomné naplnenie.
• Povolenie a prijímanie detí – Manželia sú povolaní spolupracovať s Bohom pri rodení a výchove detí, ktoré sú darom, dôkazom lásky manželov.

Kan. 1601 – Definícia manželstva

Manželstvo medzi pokrstenými je sviatosťou, ktorá je „pre ženu a muža požehnaná Bohom“ a jej účelom je byť „posvätným spojením“ s cieľom „dobra rodiny“. Manželstvo je zároveň uzavreté pred Bohom a Cirkvou.

Význam manželstva

• Manželstvo je verejný a slobodný súhlas dvoch ľudí, ktorí uzatvárajú spoločenstvo lásky, vzájomnej pomoci a podpory. Tento vzťah je neodvolateľný, jedinečný a nezrušiteľný, až kým smrť nerozdelí manželov.

• Sviatosť manželstva je záväzkom lásky podľa vzoru Kristovej lásky k Cirkvi, teda nezištnej, vernej a trvalej. To znamená, že muži a ženy v manželstve nie sú len zodpovední za seba, ale aj za duchovný a materiálny rozvoj svojich detí.

Podmienky platného manželstva

Podľa Katechizmu sú podmienky platného manželstva:

1. Slobodný súhlas oboch strán – Súhlas musí byť vyjadrený slobodne a dobrovoľne, bez vonkajšieho tlaku.
2. Súhlas musí byť vyjadrený verejne – Manželstvo musí byť uzavreté pred oprávneným zástupcom Cirkvi a s prítomnosťou svedkov.
3. Dostatočný vek a schopnosť uzavrieť manželstvo – Obaja snúbenci musia byť dospelí, majú byť schopní plniť manželské záväzky.
4. Bez prekážok – Manželstvo nesmie byť uzavreté medzi príbuznými, nesmie byť v rozpore s predchádzajúcimi záväzkami (napr. neplatné manželstvo), a oba snúbenci musia byť slobodní.

Manželské práva a povinnosti

• Manželia sú povolaní k spoločnej modlitbe, vzájomnej láske a výchove detí.
• Manželský spolok je založený na vernosti a otvorenosti k plodeniu.

Sviatosť a náuka o manželstve

• Manželstvo v Cirkvi je skutočnou sviatosťou, ktorá má duchovný charakter a nie je len právnym zväzkom. Cieľom sviatosti je, aby manželia rástli v láske, vzájomnej úcte a odpovednosti za deti a budúci život rodiny.

Kanón 1603 – Láska v manželstve

Manželstvo má byť „mystickým vyjadrením lásky medzi Kristom a Cirkvou“. Toto chápanie manželstva je rozhodujúce pre každého katolíka, ktorý uzatvára manželstvo.

Význam sviatosti manželstva v náuke Cirkvi

Manželstvo ako sviatosť je cestou k svätosti, keď sa muži a ženy zjednocujú na ceste viery a lásky pred Bohom. Je to božská inštitúcia, ktorá nie je len vzťahom medzi dvoma osobami, ale aj medzi nimi a Bohom.

Podmienky pre udeľovanie sviatosti

Pre udelenie sviatosti manželstva je nevyhnutná príprava a splnenie podmienok Cirkvi týkajúcich sa prijatia sviatosti. Každý manžel musí byť pripravený a vedomý svojich povinností voči partnerovi i deťom, pričom si zachováva náboženskú vieru a rešpekt voči cirkevnej norme.

Sviatosť manželstva je v encyklikách Katolíckej Cirkvi spomenutá prevažne v súvislosti s poslaním manželov v spoločnosti a cirkvi, a v niektorých prípadoch aj v kontexte sociálnej etiky a rozdelenia v manželstve. Nižšie sú uvedené niektoré významné encykliky, ktoré sa týkajú manželstva a jeho významu.

1. Encyklika „Casti Connubii“ (1930) – Pius XI

Tato encyklika sa zaoberá posvätnosťou manželstva a morálnymi zásadami, ktoré by mali snúbenci a manželia dodržiavať. Dôležité myšlienky tejto encykliky sú:

• Manželstvo ako sviatosť: Manželstvo je vyjadrením Božieho plánu, je posvätným zmluvným vzťahom a jeho účelom je dobro manželov a rodenie detí.
• Nezrušiteľnosť manželstva: Pius XI dôrazne hovorí o nezrušiteľnosti manželstva, ktoré nie je možné zrušiť civilnými právnymi aktmi.
• Morálny základ pre rodinu: Zdôrazňuje sa význam neporušiteľného vzťahu medzi manželmi, ktorý má za cieľ podporovať spoločné dobro a rodičovské úlohy pri výchove detí.
• Antikoncepcia: Pius XI sa vyjadruje proti použitiu antikoncepcie, keďže narúša prirodzený účel manželstva, ktorým je rodina a otvorenosť voči deťom.

2. Encyklika „Humanae Vitae“ (1968) – Pavol VI

Táto encyklika sa sústreďuje na otázky regulácie pôrodnosti a potvrdzuje cirkevné učenie o neprijateľnosti antikoncepcie.

• Účel manželstva: Pavol VI zdôrazňuje, že manželstvo je posvätný zväzok, ktorý slúži na vzájomné dobro manželov a plodenie a výchovu detí.
• Proti antikoncepcii: Vyjadruje odpor voči metódam, ktoré zabraňujú počatiu, pretože podľa učenia Cirkvi sú tieto praktiky v rozpore s prirodzeným zákonom a narúšajú plný zmysel manželstva.
• Láska a plodnosť: Sviatosť manželstva je chápaná ako spojenie lásky medzi mužom a ženou, ktoré by malo byť otvorené životu.

3. Encyklika „Familiaris Consortio“ (1981) – Ján Pavol II

V tejto encyklike Ján Pavol II zdôrazňuje dôležitosť rodiny v kresťanskej spoločnosti a hovorí o manželstve ako základnej bunke spoločnosti. Dôležité myšlienky tejto encykliky:

• Manželstvo je základom rodiny: Ján Pavol II zdôrazňuje, že manželstvo je základom rodiny, ktorá je nositeľom hodnoty lásky, dôvery a poslania výchovy detí.
• Manželský záväzok ako duchovný: Manželstvo sa chápe ako duchovný a posvätný záväzok, ktorý by mal súčasne zahŕňať obetavú lásku a službu.
• Otvorenosť voči deťom: Encyklika kladie dôraz na otvorenosť manželov voči deťom a ich výchovu v kresťanskej viere.
• Rodina ako „domáce cirkvi“: Rodičia sú považovaní za prvých catechistov pre svoje deti a rodina je považovaná za „domácu cirkev“, ktorá formuje novú generáciu vo viere.

4. Encyklika „Evangelium Vitae“ (1995) – Ján Pavol II

V tejto encyklike Ján Pavol II hovorí o ľudskej dôstojnosti a hodnotách života a súvisí aj s manželstvom:

• Ochrana života: Encyklika sa zameriava na ochranu ľudského života od počatia po prirodzenú smrť, pričom manželstvo je považované za zodpovednosť a poslanie v tomto procese.
• Rodičovská zodpovednosť: Manželia sú povolaní nie len k vzájomnej láske, ale aj k zodpovednosti za život – to zahŕňa výchovu detí a zodpovednosť za ich ochranu pred zlom.

5. Encyklika „Amoris Laetitia“ (2016) – František

Táto encyklika sa zameriava na lásku v rodine, vrátane vzťahov medzi manželmi, rodičmi a deťmi:

• Význam lásky v manželstve: František zdôrazňuje, že láska je základom každého manželstva a je to vďačná a obetavá láska, ktorá je ochotná slúžiť.
• Prijímanie reality: Hovorí aj o rozmanitých výzvach v manželstve (napr. finančné problémy, problémy v komunikácii) a o potrebe pomoci v krízových situáciách.
• Otvorenosť k životu: Manželské páry by mali byť otvorené životu, teda byť plodné, ale tiež pozorné voči potrebám detí.
• Súcit a spravodlivosť: Encyklika sa venuje aj výzvam, s ktorými sa páry stretávajú, a cirkve ako miesta, kde môžu manželia hľadať odpustenie a zlepšiť svoje vzťahy.